太原VI設(shè)計效果圖雖不是純藝術(shù)品，但必須有一定的藝術(shù)魅力。便于同行和生產(chǎn)部門理解其意圖。優(yōu)秀的VI設(shè)計圖本身是一件好的裝飾品，它融藝術(shù)與技術(shù)為一體。表現(xiàn)圖是一種觀念，是形狀、色彩、質(zhì)感、比例、大小、光影的綜合表現(xiàn)。VI設(shè)計師為使構(gòu)想實現(xiàn)，被接受，還須有說服力。同樣表現(xiàn)圖在相同的條件下，具有美感作品往往勝算在握。VI設(shè)計師想說服各種不同意見的人，利用美觀的表現(xiàn)圖能輕而易舉達成協(xié)議。具有美感的表現(xiàn)圖--干凈、簡潔有力，悅目、切題。除了這些還代表太原VI設(shè)計師的工作態(tài)度，品質(zhì)與自信力。

形象：

形象是物體的外部特征，是可見的。形象包括視覺元素的各部分，所有的概念元素如點、線、面在見于畫面時，也具有各自的形象。

山西VI設(shè)計中的基本形：在VI設(shè)計中，一組相同或相似的形象組成，其每一組成單位成為基本形，基本形是一個最小的單位，利用它根據(jù)一定的構(gòu)成原則排列、組合、便可得到最好的構(gòu)成效果。

形態(tài)：

形態(tài)通常指某種特定的外形，是物體在空間中所占的輪廓。自然界中一切物體均具備形態(tài)特征。造型因素中的心疼概念則不僅指設(shè)計物的外形，還包括設(shè)計物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是設(shè)計物內(nèi)外要素統(tǒng)一的綜合體。構(gòu)成形態(tài)的基本形式有點、線、面、體等。

形態(tài)可分為具象形態(tài)和抽象形態(tài)兩種類型，具象形態(tài)泛指自然界中實際存在的各種形態(tài)，是人們可以憑借感官和直覺經(jīng)驗直接接觸和感知的，因此，他又稱為現(xiàn)實形態(tài)。抽象形態(tài)包括幾何抽象形，有機抽象形和偶發(fā)抽象形，是進過人為的思考凝練而成，具有很強的人工成分。所以抽象形態(tài)又稱作純粹形態(tài)和理念形態(tài)。

色彩：

色彩在人的生理和心理上做起到的作用，是它成為傳達設(shè)計物信息的重要形式因素。對色彩的物理學、生理學和心理學的研究，為色彩在設(shè)計中的運用提供了科學的參照體系。

色彩分為兩大類，無彩色系和有彩色系。無彩色系是指白色、黑色和由白和黑調(diào)和而成的不同程度的灰色;有彩色系是指紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等顏色，它們具有三個基本特征：色相、彩度和明度，在色彩學中，它們稱為色彩的三大要素。將這三大要素進行科學的秩序整理、排列分類的系統(tǒng)組合，便形成了色彩體系，也稱為色立體。常用的色彩體系有蒙塞爾色系【Munsell Color System】，奧斯特瓦德色系【Ostwald Color System】。

關(guān)鍵詞：山西VI設(shè)計，太原VI設(shè)計